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1、君子生非异也,善假于物也。


(资料图)

2、这句话的意思是:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

3、一、原文:节选自 战国 荀子《荀子·劝学》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

4、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

5、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

6、君子生非异也,善假于物也。

7、二、译文:我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。

8、登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。

9、借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。

10、君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

11、扩展资料一、创作背景战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。

12、许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。

13、诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。

14、荀子是战国后期儒家的代表人物。

15、他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。

16、为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

17、二、作者简介荀子(约前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,又称孙卿,因“荀”与“孙”二字古音相通。

18、战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,先秦儒家后期的代表人物。

19、曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。

20、还到过秦国,拜见了秦昭王。

21、后来到楚国,任兰陵(今属山东)令。

22、荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。

23、荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

24、与其弟子撰有《荀子》一书。

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