1、赏析：《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想。

(资料图)

2、比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

3、“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

4、诗歌第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

5、甚至日光，甚至春雨。

6、”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的痴曲。

7、诗歌第二节“不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

8、”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。

9、“根，紧握在地下；叶，相触在云里。

10、每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

11、”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。

12、"你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概。

13、“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

14、”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。

15、提出了现代女性所应有的爱情观。

16、那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。

17、心心相印，互敬互爱，志同道合。

18、男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。

19、 诗歌第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

20、仿佛永远分离，却又终身相依。

21、”表明恋人要“同甘苦，共患难。

22、”正是爱情双方都置身在同一现实环境中，无论是生活的艰辛还是幸福的境遇，他们都一同分享。

23、”这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

24、”作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。

25、站在同一阵地，有着同一种生活信念。

26、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。

27、《致橡树》采用整体象征手法，诗人的构思意图不仅把作品题旨局限于爱情的视野。

28、从橡树与木棉的意象构成中同样合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

29、扩展资料创作背景舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。

30、”舒婷回忆说。

31、1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其骄到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。

32、在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。

33、蔡其骄说，有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。

34、舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其骄，后来发表时，才改作《致橡树》。

35、“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。

36、”她补充说。

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