“羞花”，指的便是唐玄宗的“儿媳妇”杨玉环

为什么叫羞花呢?

不过，这在唐玄宗看上杨玉环的那一刻开始，她的命运就改变了，这也导致了后面的“安史之乱”，而“羞花”的由来，据说是，一次杨贵妃在花园里赏花，此时满园的花开得十分繁盛，杨玉环看到这些花，于是就触景生情想到自己的命运，不由自主的就想摸摸这些花朵，可是花儿却收缩起来，花叶低垂，十分尴尬，贵妃身后的侍女看到了，于是就拍马屁说贵妃与花儿比美，花儿都羞于和贵妃比美。

中国四大美女她们的结局是什么

西施，关于她的故事，最早出现在东汉，名为《越绝书》的野史书籍中。

在吴国灭亡之后，西施跟随越国的谋士范蠡隐居在五湖烟水中，不问世事。据说，后来范蠡经商发家致富，使得西施理所当然成为了老板娘，这个故事算是一个大团圆的结局。不过，完美的结局令人心生欢悦，但是，却无法让人记住。因为，只有悲情的戏码，才能让人印象深刻。

后来，在《墨子》一书中，西施的命运结局却发生了改变，书中对西施的美貌加以肯定，但是，她最后的悲惨结局，却始于太过美丽。不过，虽然这里说西施是沉江而亡，但具体怎么沉江，却并没有说太多。直到《吴越春秋》中提到，西施是被越国人放在装酒的皮囊中沉江而死。

这跟民间的“浸猪笼”死法差不多，那么，西施为什么会受到如此待遇呢?

这里没有做过多的说明，不过，大家都清楚越王勾践的为人，他是一个很有城府的狠角色，所以，对一个女子下手，也不是不可能的。然而，也有可能是因为越国的百姓，看到西施太过美貌，担心会成为本国的“红颜祸水”，所以，下了狠心，将其铲除。

不过，不管怎样，西施的死都充分证明了一点，那就是古人对“红颜祸水”非常恐惧。因为，太过美艳的女人，就会让人有所防范。

其实，这种对美的恐惧，从某种意义上来讲，实际上，是对优秀和不凡的一种恐惧。但是，西施的身上，除了有美貌，还有为国捐躯的精神，还有挺身赴难的高贵品格，更有无所畏惧的侠义之心。所以，这可能也是被世人惧怕，无法容纳的另一个原因。

貂蝉，是四位美女中，唯一一个没有史料记载的，仅仅是存在于小说戏剧中的虚构人物。对于《三国演义》熟悉的人，都应该比较了解，貂蝉出场的次数只有一回，即：劝诫吕布的时候。

之后，便再没有关于她的过多介绍了。

不过，这并不妨碍民间传说的内容出现，同样也是“红颜祸水”的老一套。

在名为《关公月下斩貂婵》的昆曲中，说吕布被斩杀之后，妻子貂蝉被张飞抓住，送给了关公。但是，关羽不能接受貂蝉，认为其已经被玷污过，同时，为了害怕祸水弄到自己身上。所以，便在夜里叫她入帐，然后，挥剑将貂蝉杀死。这个故事，可以说把关公在历史上的英雄形象给“黑”了个彻底。

安史之乱的发生，有人认为是杨玉环“红颜祸水”造成的，但实际上并不准确。

因为，这事不仅不能怪杨贵妃，还不能怪唐玄宗，如果，真要究其原因，那是唐朝募兵制不完善造成的结果。在安史之乱爆发之后，唐玄宗带着杨贵妃出逃，但是，逃到半路禁军的主管陈玄礼却带着其手下的士兵哗变，要求玄宗诛杀杨国忠，赐死杨玉环。

就这样，一代美人，最终香消玉殒了。

有历史学家认为，这次兵变实际上是宦官高力士背后操控导演的。因为，高力士与杨国忠向来不合，所以，便借此机会除掉了杨氏兄妹二人，而陈玄礼不过是被高力士拉拢和控制的势力而已。由此，从侧边说明，杨氏兄妹的死是政治权力斗争的牺牲，受民意的影响很小。

而且，杨玉环最终选择慷慨赴死，解除了君王的困境，其中，也体现出她顾全大局的胸襟。

昭君出塞的故事，想必大家在历史课本中都学习过。

王昭君的出身很平常，只是平民人家。她以民间女子的身份入宫，成为宫女，可是，因为不肯贿赂宫廷画师，使其画像看起来并不出众，所以，没有入选成为后宫的妃嫔。

竟宁元年，匈奴呼韩邪单于来朝求亲，想娶个汉人为妻。于是，汉元帝便将昭君赐给了他。单于非常高兴，并当即上书表明自己愿意保塞上安宁，与中原交好。不过，昭君与单于生活了三年之后，单于去世。随后，昭君按照胡人习俗，嫁给了单于的长子复株累单于。两人生活了十一年，并生下两个女儿。

并且，在复株累单于死后的第三年，因为边疆迭起、祸乱不断，匈奴和中原的和平之事，眼看就要化为乌有。所以，为此奉献一生的王昭君，最终悲愤成疾，在幽怨中去世。

这就是四位美人的最终结局，从她们的人生经历和发生的故事中，可以看出，这些美女的美，不仅仅在于外貌，还在于其崇高的德行。在她们的身上，不仅体现着爱国之情、牺牲精神，还有着高洁的品质。而且，她们与历史上的男性英勇相比，也毫不逊色。