叶嘉莹先生曾说，学习古典诗词，不仅是学习一种学问、知识而已，重要的是要使青年人的心灵复活起来，让他们以生动活泼的心灵，来欣赏、体会中国古代诗歌中的一些伟大、美好的生命。信哉斯言!然而接下来的问题是，如何让中国古典诗词抵达青年人的内心呢?尤其在手机时代，如何让青年人在沉耽于海量的有趣、好玩的信息之际，转移一些注意力到中国古典诗词上来呢?

叶先生同样给出了答案：与时俱新，运用新的传播方式，来传达、普及古典文学之美。学富五车、著作等身的叶嘉莹先生，在拥抱新生事物上一点都不保守，以98岁高龄试水短视频，有如老干新枝、老树新花，弥漫着青春的气息，堪为当今青年楷模。

想起唐人笔记中的一则趣事：王昌龄、高适、王之涣三大诗人相聚于一歌肆，遂起争胜之心，看诸伶人所唱以何人的作品为多。前几位伶人唱的都是王昌龄与高适的作品，二人相当得意。王之涣于是指着伶人中气质最出色的一位说：“此子所唱，必是我诗。”果然，等到该伶出场，扬声唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”相与大笑。诸伶问清缘由，竞拜曰：“俗眼不识神仙!”

“黄河远上白云间”，确为千古绝唱，王昌龄、高适固当甘居下风。其实这则趣事更值得思考者，乃是诗人与伶人的关系，伶人以自己对诗的理解、演绎，通过美妙的歌声让诗人的作品流传人间;尤其在信息传播渠道缺乏、效率低下的古代社会，伶人对于诗歌的传播功莫大焉，从这个意义上讲，三位诗人着实应该还诸伶一拜。而在当今互联网时代，传播渠道与效率都不是问题，如何选择最能抓牢人们注意力的方式才是问题。短视频如今占据青年人注意力半壁江山，通过短视频来普及中国古代文学经典不失为事半功倍的方式。

知名学者康震曾说：“如果古代就有抖音，我相信，李白会是第一个把诗词发在抖音上的人。”真会这样吗?短视频的优势并非传达文字，而是呈现场景，那么李白若上抖音，其“斗酒诗百篇”“五岳寻仙不辞远”等种种人生的瞬间与场景，会比他的作品更能打动人。也即是说，因为有了短视频的加入，古代文化经典的魅力在今天更为真实、生动;同时短视频某种程度上已成当下不少人的生活方式，人们通过短视频来娱乐身心，也通过短视频表达心情、分享生活——古人“诗以言志”，今人则以短视频“言志”。那么古代文学经典在短视频中的传播，最重要的意义是让古人的诗意贯通于现代人的生活，丰富现代人的精神世界，增进现代人的生活品质。(记者翟春阳)